景泰蓝又名珐琅,因为明朝景泰年发展到一个高峰,并以蓝色为主,
因此得名景泰蓝,因其精美深受皇帝喜爱而成为宫廷御用品,在2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。
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景泰蓝中的色彩艺术深意

时间:2014-09-18 点击人气: 来源: 景泰蓝之家 作者:珐琅之家
内容简介:色彩是一种光学现象,实际上就是一种自然现象,而景泰蓝则将这种色彩艺术发挥出了各种深意。应该说,任何一种色彩均不具有任何属性,如阶级、艺术、民族、感情等等?墒,当人们看到不同的色彩却能产生不同的心理效果,也就是某个色对观看者所引起的情绪变化,由于色的特性,及观看者存在着某种共同的心理状态

        色彩是一种光学现象,实际上就是一种自然现象,而景泰蓝则将这种色彩艺术发挥出了各种深意。应该说,任何一种色彩均不具有任何属性,如阶级、艺术、民族、感情等等?墒,当人们看到不同的色彩却能产生不同的心理效果,也就是某个色对观看者所引起的情绪变化,由于色的特性,及观看者存在着某种共同的心理状态,这就势必造成在色彩感情上的一般倾向,如冷暖感、华丽感、朴素感、热烈感、清静感等等。这种色彩感情上的一般倾向,在一定的历史阶段和社会环境里,当人们有意识地赋予某种色彩一定的内容和含意时,就会反映出民族感情和爱好甚或阶级性来。因此,在不同的国度、不同的民族、不同的阶级等使用色彩上也就有了明显的差异(景泰蓝介绍)。

景泰蓝首饰盒.jpg

景泰蓝首饰盒

        比如,景泰蓝的蓝色基调,应视其为伊斯兰风韵表现之一?赏且了估脊,本来曾经崇尚蓝色的埃及在把绿色当成国家和伊斯兰教色彩以后,由于宗教派系意识的不同,却又视“蓝”色为恶魔,极不欢迎。在伊拉克的叶基德人信仰拜火教(即祆教),他们既信魔鬼又信神仙,他们把恶魔想象成孔雀的形状,因此对孔雀产生膜拜,他们甚至不吃公鸡,因为公鸡象孔雀,他们认为魔鬼不喜欢蓝色,蓝色不吉利,于是蓝色就从他们日常生活中被排除掉了,他们不穿蓝色衣服,家里也没有任何蓝色的东西。这里的叶基德人很可能就是伊朗古教“琐罗亚斯德教”教徒的迁徙者,“鬼国”侨外后裔。又如在我们中国,萌芽于殷商时期的“五色论”和“五行说”,把中央用黄色代表,其余为西白、东青、南赤、北黑,又为土黄、金白、木青、火赤、水黑被视为五方正色。在封建时代视“柘黄”色为皇权的象征色?墒,到了宋代就已有向冷色调方向转化的萌发,尤其到了明代,宝石蓝与金色等浓重色彩大有压倒色彩群艳之势。当今,我们见到蓝色,就会联想到“景泰蓝”,并隐约可视伊斯兰风韵,这些不也是给“蓝”色附着上了崭新的象征意义吗!

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